治庸也是還人心以公道

　　武漢的“治庸問(wèn)責(zé)”風(fēng)暴，迅猛而強(qiáng)勁，不僅在埠內(nèi)深得民心，震動(dòng)很大，也在全國(guó)引起反響。有網(wǎng)民直言，治理官員“庸懶散”應(yīng)該在全國(guó)掀起，希望武漢開(kāi)個(gè)好頭。這說(shuō)明，官員“庸懶散”不只一地獨(dú)有，武漢能在發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期大興“治庸問(wèn)責(zé)”風(fēng)暴，能針對(duì)普遍性問(wèn)題大刀闊斧，就是為城市跨越式發(fā)展輸入內(nèi)在動(dòng)力。

　　城市要發(fā)展，吏治是關(guān)鍵。城市要大發(fā)展，則有相應(yīng)的治理力度。所謂大治，就是從嚴(yán)而治，全面而治，治出干部隊(duì)伍清正的思想作風(fēng)，昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，踏實(shí)的辦事能力，與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政水平。那些讓市委書(shū)記“睡不著覺(jué)”的人和事，那些讓市民不滿而無(wú)奈的不作為、慢作為、亂作為，那些讓投資者、創(chuàng)業(yè)者望而生畏的軟環(huán)境問(wèn)題，就在當(dāng)治必治之列。

　　無(wú)論何時(shí)何地，共產(chǎn)黨的干部都是人民的勤務(wù)員。對(duì)勤務(wù)員考察的范圍就是看其如何為人民服務(wù)，考核的標(biāo)準(zhǔn)就是辦事態(tài)度、辦事能力、辦事效率，就要看其在對(duì)應(yīng)的崗位上，是事事努力還是無(wú)所事事，是事半功倍還是事倍功半。干部不為民做事，要其何益；干部做不了與其職級(jí)相符的事，留其何益；一些干部不僅不干事，還要妨礙人干事，更不能姑息遷就。

　　庸者，不干事、干不了事的概括。從實(shí)際情況看，庸有兩種：一是平庸無(wú)能、不學(xué)無(wú)術(shù)，搞經(jīng)濟(jì)的不懂經(jīng)濟(jì)，管司法的不諳法律，辦學(xué)的不識(shí)教育，因而尸位素餐；一是能力不是問(wèn)題，而是“官”念錯(cuò)位，汲汲于爭(zhēng)權(quán)奪利，只想做官，不想盡責(zé)，一朝位高權(quán)重，就自甘平庸，多一事不如少一事，做一天和尚撞一天鐘。

　　這樣看來(lái)，防止庸者的出現(xiàn)，至少要從兩個(gè)問(wèn)題入手。干部選拔機(jī)制要足以保障選賢任能，讓濫竽充數(shù)及官德不健者沒(méi)有可乘之機(jī)；干部的任用考核必須完善，以保證能者上、庸者下，讓踏實(shí)努力干事的人得到相應(yīng)激勵(lì)，讓不干事、干不了事的庸人沒(méi)法悠然自得，逍遙快活。

　　就社會(huì)而言，治庸不只是干部群體的內(nèi)部治理，也是還人心一個(gè)公道。從人的全面發(fā)展視角，官員無(wú)疑是一種體面的職業(yè)，而公平公正的獲取這種職業(yè)，是每個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利。如果這種職業(yè)的獲取，不是源于公開(kāi)公正的程序而是一套似是而非的潛規(guī)則，不是依據(jù)人的素質(zhì)而是因循人脈關(guān)系，那么，官員職位的取得，就失去了合法性與公正性。

　　權(quán)力意味著責(zé)任，一般指政治之責(zé)。其實(shí)還應(yīng)明確一點(diǎn)，握有權(quán)力的官員還負(fù)有與職位相應(yīng)的契約之責(zé)。一定的職級(jí)對(duì)應(yīng)著一定的福利待遇，薪金、住房、醫(yī)療等，“孰知養(yǎng)之之優(yōu)，蓋由責(zé)之之重�！碑�(dāng)你欣然享受這份待遇的時(shí)候，就視同與納稅人簽訂了一份職業(yè)契約，就必須對(duì)此有所敬畏，如負(fù)在身；倘若只有消受待遇之優(yōu)，而無(wú)須擔(dān)盡職盡責(zé)之重，天下哪有這樣的好事？

　　治事不若治人，治人不若治法。我們應(yīng)借“治庸問(wèn)責(zé)”風(fēng)暴之力，蕩滌出一個(gè)官官相勵(lì)、官清民悅的常態(tài)。（來(lái)源：光明網(wǎng)）